第八十三章：龙骨峰顶 (第6/13页)

不多说话，已迳自往主殿的最里面走去。亚尔法特一行五人互望一眼，点头示意，一起站起来，紧随空sE大师身後。一星期来照顾着他们的静澄看着他们消失於主殿之中，想起身负的重任已完成，不禁松一口气。

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    有说，无言寺和龙骨峰的存在b起「新」人类有记载的历史更悠久。

    坚持这一派学说的学者早在四百年前已经开始勘察龙骨峰的土壤和寺庙的结构，得出的结果是虽然建筑物本身经历多番重建，这形状独特的山峰与寺庙的地基，可能早在小冰河时期已经存在着。古时无言寺原址的社会作用是甚麽，至今已经无从稽考，但其身为佛寺的作用，早在土之一族立国时已经有文献记载。到了大约二百年前，佛教与圣神教在世界上鼎立的全盛期，当时土之一族的玄昴皇朝正式确立佛教为国教，而与首都西安郡相距有好一段距离的西藏尼玛在不知不觉间成为了高层政治人物退休後的避世圣地，亦多有信佛出家者。顺其自然地，尼玛镇不远处的龙骨峰上的无言寺，成为了土之一族历来各个皇朝的国寺。

    由於龙骨峰的地势独特，加上身处乌漆高原沙漠这偏僻得不能更偏僻的与世隔绝之地，得到了「国寺」称号的无言寺却从来没有得到甚麽特别的待遇。遵从着佛家众生平等的宗旨，即使是皇亲国戚在寺中出家，这里从来没有得到政府的保护或经济上的援助。因为这个原故，无言寺无论在任何一方面都必须自给自足，寺中自然地发展出一套只属於无言寺的文化、制度和规则。

    在寺中出家的僧侣，按照年龄、资质、悟